アフリカ諸国からの伝統的な薬草の実践における特異性

神を理解するアフリカの方法があるのと同じように、私たちの周りの目に見える世界、つまり牛、木、人、都市、そして目に見えない世界、霊の超自然的な世界を理解するアフリカの方法があります、権力、そして病気。人々は、彼らの文化、信念、環境によって適応され定義された独特の先住民族の癒しの伝統を発展させ、何世紀にもわたって彼らのコミュニティの健康ニーズを満たしました。さまざまな民族グループと文化がさまざまな病気、症状、原因を認識し、さまざまな医療システムと治療戦略を開発してきました。これらにもかかわらず、アフリカのさまざまな国の伝統医学の実践には深い類似点があります。伝統医学の普及の増加により、WHOは、伝統医学と補完代替医療の一部の国の国家医療システムへの統合を促進し、統合のレベルの重要な指標としての国家政策と規制の開発を奨励するようになりました。

 

ガーナ

ガーナでは、特に地方では、通常、薬草療法があらゆる病気を治療するための最初のアプローチです。医療施設へのアクセスの欠如、貧弱な道路やインフラ、および治療の手頃な価格は、伝統的な治療師の普及の主な理由のいくつかです。また、医師と患者の比率は約1:20,000ですが、従来の治療師の比率は1:200です。これは、ヘルスケアの意思決定において主要な役割を果たします。経済状況、教育、友人や家族からのアドバイスなど、他の影響要因は、医療の種類の選択に貢献します。ガーナでは伝統医学の歴史が長く、この知識は通常、スピリチュアルヒーラーの手に委ねられていますが、大多数の家族は伝統医学の知識を持っています。伝統医学は、民間伝承を通じて世代を超えて受け継がれていることがよくあります。

ガーナのほとんどの人々は現代の科学に基づく医学を完全に受け入れていますが、伝統医学は依然として高く評価されています。彼らは癒しの肉体的および精神的な側面を信じています。ハーブのスピリチュアリストは総称して「ボコモヲ」の実践、占い、祈りにふけるなど、全国で一般的です。

一部のガーナのコミュニティ、特にアカンのコミュニティでは、伝統的な治療師や開業医は、タブーに従わないことが、関係する人やコミュニティに深刻な病気を引き起こす可能性のある方法の1つであると考えています。タブーはアフリカの伝統的な宗教の重要な部分を形成しています。それらは、コミュニティや人々のグループによって禁じられているもの、または生き方です。川の神の名の下に呪いをかけることによっても病気になる可能性があります。

今日のガーナでは、伝統医療局が保健省に設立され、伝統医療と代替医療の卓越性に基づいて、包括的で認識可能で標準化された補完医療システムを提供しています。科学研究を植物医学に統合し、伝統医学を大学のカリキュラムに組み込むためのセンターを設立することは、現在ガーナの現状です。また、学位を授与する伝統的な医学部は現在、伝統的な医師を訓練し、卒業させています。

 

ザンビア

最初の原則は診断であ??り、その後に茂みの植物を使用した複雑な治療手順が続き、その後に多くの儀式が続き、最終的な目的は病気を治すことです。重篤または慢性の病気には「チジンバ」が必要です。これは、病気や病気を永久に封鎖することを意味します。これには、トカゲを殺し、特定の木の根で心臓を燃やし、木炭で粉砕することが含まれます。病んでいる部分と左胸に小さな切り込みを入れ、混合物を切り込みにこすりつけます。

植物は、単独で使用することも、他の植物と組み合わせて使用??することもできます。植物の部分は新鮮なうちに収穫され、粉砕され、乾燥させられ、次に水または地元のジンのような他の溶媒に浸されます。一部の植物材料は、木炭として燃焼され、粉末として使用されます。ザンビアの72以上の民族グループに共通する6つの主要な治療法には、飲む、食べる、お粥として飲む、皮膚に小さな切り込みを入れて塗る、ハーブで入浴する、精霊を煽るために踊る、沸騰したハーブで蒸すなどがあります。

 

タンザニア

タンザニアでは、植民地時代から伝統医学は対症療法とは別に実践されてきましたが、天然資源の発見や過度の採掘、気候変動、都市化、近代化による特定の地域の生物多様性の低下と相まって、文書の欠如によって脅かされています。タンザニアの伝統医学は、都市部と農村部の両方のすべての年齢の人々によって、単純な病気と慢性的な病気の両方に使用されています。伝統的なヒーラーには、占い師、ハーバリスト、伝統的な助産師、整骨師の4種類があります。伝統的な医療従事者のほとんどが老化して死にかけているため、先住民の医療知識の侵食が起こり、その実践を受け継ぐと予想される若者はそれを避け、地方の若者はエイズで亡くなっていました。現在のところ、伝統的な医療行為は保健省の管轄下にあります。医療における伝統医学と薬用植物の重要性の認識を高め、伝統的な医療従事者の優れた実践、保存、持続可能な収穫に関する訓練を行うことにより、伝統的な医療行為を拡大するための努力がなされています。

 

南アフリカ

伝統医学は、南アフリカの何千人もの人々の生活に毎日見られます。実際、人口の80%が、まとめてムティと呼ばれる伝統的な薬を使用していると推定されています。ムティは薬用植物に由来する言葉であり、伝統的に調達された植物、鉱物、および動物ベースの薬を指します。

ハーブに加えて、伝統医学は動物の部分とミネラルを使用することがあります。しかし、植物のムティだけが持続可能な医薬品の供給源と見なされています。南アフリカの伝統的な植物薬は、非常に多くの色、形、効果で魅力的です。これらを知り、正しく使用して健康と調和をもたらすことは芸術であり、それはすべての真の伝統的なヒーラーの目的です。

女性の伝統的な施術者による典型的な実践では、使用される方法は苦痛の性質に依存していました。たとえば、頭痛は燃える薬を嗅いだり吸い込んだりすることで治ります。苦い強壮剤は食欲を増進するために使用され、うつ病には鎮静薬、消化器系をきれいにするために嘔吐薬、感染症には抗生物質や免疫増強薬が使用されます。しばしば適切な癒しの薬草を投与する前に患者にカウンセリングをしています。

 

ケニア

サハラ以南のアフリカの多くの国と同様に、ケニアは特に農村地域で医療従事者の不足を経験しています。事例証拠は、世界的に、伝統的な開業医(THMP)が農村部の貧困層の少なくとも80%の唯一の連絡窓口であることを示唆しています。ケニアでは、先住民の医療や代替医療従事者の医療行為、伝統的な医療従事者の需要、または農村部の貧しい人々に特定の医療サービスを提供する上で彼らが果たす役割について、定量的な証拠や文献はほとんどありません。その結果、TMPは現在、政府による十分な正式な承認を受けておらず、人的資源の健康(HRH)計画活動でしばしば傍観されています。さらに、彼らの活動は規制されていないままです。コミュニティから得られたデータは、手頃な価格で手の届く範囲にある場合、病院が好まれるということを示しています。THMPは、ワーム、呼吸器系の問題、および乳児の下痢や結核ほど生命を脅かさないその他の状態に適していますが、重要なセルフケアと薬局の使用もあります。

ケニアの伝統医学の専門家は一般的に「ライボン」従来型または対症療法のプロバイダーをはるかに上回っています。彼らの慣行は他のアフリカ諸国と何ら変わりはありません。多くの場合、特にHIV / AIDS、高血圧、癌、糖尿病などの慢性疾患に苦しんでいる場合は、現代医学と薬草の両方を組み合わせています。

 

ナイジェリア

ナイジェリアのさまざまな民族グループには、他の部族と同じように診療方法が異なる西側の医療従事者を除いて、さまざまな医療従事者がいます。ヨルバ人はそれらを「ババラウォス」と呼び、イボ人はそれらを「ディビア」と呼び、北部人またはハウサ人はそれらを「ボカ」と呼びます。伝統的なハーブの薬は、特に正統のメディケアへのアクセスが制限されている農村地域で、人々の生活に影響を与えてきました。適切なアクセスの欠如と期限切れまたは偽造医薬品の恐れは別として、西洋医学の法外な費用は伝統医学を魅力的にします。薬草とホメオパシーの両方のためのさまざまなトレーニングスクールが存在するため、現代の伝統的な医療従事者のほとんどは、ハーブの医薬品特性と社会における病気の共有文化的見解についての深い知識を持っており、彼らの知識を処理における現代のスキルと技術と薬草の保存だけでなく、病気の管理にも組み合わせています。2人の現代の伝統的な医療従事者、ナイジェリアのエヌグにある聖リタ民族医学研究センターのAnselm Okonkwo博士、およびCGP Herba-Medical Consultancy andResearchのUcheOmengoli氏、医療研究所の口頭インタビューで技術者、両方とも、医療行為の知識と「贈り物」が、指導と超自然的な手段の両方によって実践されていた高齢の親戚によって受け継がれていることを明らかにしました。しかし、知識は、さらなるトレーニング、相互作用、同僚との話し合い、ハーブ薬に関する本の相談、およびインターネットによって改善されました。彼らは、特にてんかんや狂気などの正統な薬に逆らったいくつかの病気は伝統的な薬で完全に治療できるので、この習慣は非常に有益であると主張しました。二人の男は、秘密と占いの古い概念が徐々に消えていき、必要に応じてスキル、理解、そして最新の設備の使用が改善されていることを明かしました。しかし、両者は植物の「神秘的」または秘教的な力に同意しました。植物は診断や治療に使用されることがあります。

エヌグ、ナイジェリアに本拠を置く非営利団体である協会(ASICUMPON)は、ナイジェリアの薬用植物の科学、識別、保存を重要視しています。このグループはまた、エビデンスに基づく治療知識を共有し、文書化します。そのようなグループやトレーニングスクールはナイジェリア中に存在します。ナイジェリアでまだハーブ薬が直面している最大の問題は、適切な標準化と安全規制の欠如です。しかし、薬草医学の実践における教育を受けた科学志向の人々の関心と関与は、かなりの程度まで謎を解き、懐疑的な大衆のより大きな割合でこれらの薬の受容性を高めました。

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